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- 學習 date: 2012-02-21 21:18:00
《紅樓夢》
《好了歌》
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了，
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了，
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
《好了歌解》
陋室空堂，當年笏滿床；
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕樑，
綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麼脂正濃，粉正香，
如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，
今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷槓，
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：
亂烘烘你方唱罷我登場，
反認他鄉是故鄉。甚荒唐，
到頭來都是為他人作嫁衣裳！
西江月·無故尋愁覓恨
[清] 曹雪芹
無故尋愁覓恨， 有時似傻如狂。 縱然生得好皮囊， 腹內原來草莽。
潦倒不通世務， 愚頑怕讀文章。 行為偏僻性乖張， 那管世人誹謗！
富貴不知樂業， 貧窮難耐淒涼。 可憐辜負好韶光， 於國於家無望。
天下無能第一， 古今不肖無雙。 寄言紈絝與膏粱： 莫效此兒形狀！
《文明之光 （第三冊）》
計算機的出現在人類文明史上的作用，堪比幾萬年前工具在人類進化和文明中所起的作用。如果說工具是人類手腳的延伸，那麼計算機就是人腦的延伸。有了工具，我們的祖先才開始了文明的程序，人類的壽命也從十幾歲提高到現在的80歲。而計算機的誕生，導致了後來的資訊革命，才有了過去60多年全球經濟和社會的飛速發展，以及今天人類的繁榮和進步。
美國著名的發明家和未來學家雷・庫茲韋爾（ Ray Kurzweil）曾多次講，隨著技術變革的不斷加速，在人類進化過程中的下一步必然是與機器的結合。或許人和機器會實現真正的現實與虛擬的融合，兩者沒有明確的區分。在實際意義上，人的衰老和疾病將得到扭轉，汙染將被停止，世界飢餓和貧窮將被解決，並最終甚至把死亡變成可溶性的問題。在計算的時代，這一切皆為可能。
日本的房價更是高的離譜，一代人靠分期付款已經無法買房了，買房需要借所謂的父子債。也就是說，如果家裡有一個男孩子（因為有財產繼承權），銀行可以借錢給他到時候父債子還；如果只有女兒，那麼對不起，銀行不能借錢，因為購房所借的錢一代人是還不起的，而當時的日本，女子大部分不工作，也無繼承權，因此無法還債。無獨有偶，英國在2008年金融危機前，開始發行50年的國債，因此還債也需要兩代人。 很多人問我中國的房價什麼時候會到頭，我就給他們講了上面這兩個故事，什麼時候中國還房貸需要兩代人（在一線城市已經如此了），那房價肯定到頭了。當時日本的房價是年收入的17倍，而美國在2008年金融危機之前房價最貴的加州地區，不過是年收入的8。5倍。最令人不可思議的是，日本東京的御所（相當於故官），只有3。41平方公里，地價超過美國地價最貴的加州地區的總和，要知道加州的面積是42萬平方公里。
《文明之光（第二冊）》
傑弗遜信奉“知識就是力量”（Knowledge is power ） ， 他從總統任上退休後潛心辦學，創辦了弗吉尼亞大學，以便讓更多人受到高等教育。在此之前，弗吉尼亞州只有威廉瑪麗學院一所大學，學生大多是富家子弟。傑弗遜認為，弗吉尼亞應該有一所大學，讓任何居民皆可經由單一共同的評斷標準進入這所大學。傑弗遜一生都熱愛自然科學，雖然他和約翰·亞當斯政見不同，但是他們都堅信科學可以讓人類的生活更美好。亞當斯曾經說，“我必須研究政治和戰爭，就是為了讓我的孩子們能研究數學和哲學。我的孩子們應當研究數學、哲學、地理、自然、歷史、造船學、航海、商業和農業，目的是讓他們的孩子們能夠研究繪畫、詩歌、音樂、建築、雕塑、編織和陶藝。” 這無疑是遠見卓識，而傑弗遜則將它付諸於實踐。
《致我們終將逝去的青春》
林靜小時候不喜歡自己的名字，初識的人永遠以為這個名字應該屬於一個乖巧的女孩子，而他的小學、高中都曾出現同名同姓的同學或校友，對方都是女孩。可是他爸爸告訴他，他的名字取自詩經裡“宜言飲酒,與子偕老.琴瑟在御,莫不靜好”之意，他才知道，這個名字也許是父輩期許的完美愛情的象徵。
林靜十分尊敬他的爸爸林介州，雖然爸爸對他一向嚴厲，反倒是媽媽跟他更親。林介州理工科出生，是文革結束恢復高考後的第一代名牌大學畢業生，自林靜記事以來，林介州就是當地一個老牌國企的負責人。與其說是個管理者，林介州更像一個學者，在林靜看來，他的爸爸睿智、沉靜、理性、正直、學識淵博，一直是他成長曆程中的楷模，更重要的是，林介州對家庭的重視和對妻子無微不至的愛，讓林靜覺得自己擁有世界上最幸福的家庭。
對於一個男人來說，除了成功的事業，還有什麼比一個安寧和美的家庭更重要的東西？林靜從小耳濡目染，他覺得為自己的家人遮風擋雨，給自己所愛的人幸福是一個男人最起碼的職責。可是，不是所有的家庭都能像他家一樣幸運，就連快樂無邊的小飛龍，回到家裡，也不得不面對征戰連綿的父母。
我們相信，我們在地球上存在的目的就是創造偉大的產品，這一點不會改變。我們一直專注於創新。我們崇尚簡約而不是複雜。我們相信我們需要擁有並控制我們製造的產品背後的重要技術，並只參與那些我們可以做出重大貢獻的市場。我們相信要對成千上萬的專案說不，這樣我們才能真正專注於那些對我們來說確實重要和有意義的少數專案。我們相信團隊間的深度合作和相互啟發，這讓我們用別人沒有的方式進行創新。坦白地說，這家公司的每一個團隊都在不懈地追求完美，我們能誠實地對待自己，承認錯誤，並有勇氣去改變。我認為，無論是誰在做什麼工作，這些價值已經深深地紮根在這家公司，蘋果將表現不凡。
《世界因你不同》
進入Google到底有什麼要求？這是直到今天，我還會在不同場合不斷被問到的問題。我用“創新實踐者”五個字來概括。
Google需要的創新，是可以實踐的創新。我們不需要那些只寫論文、不動手程式設計的工程師，我們希望一個有激情的工程師能從構思到程式設計一氣呵成。這樣不但更有效率，而且還能夠激發員工的主人翁意識，這樣做既符合公司的“放權”文化，也剷除了大多數公司中從研究院到產品部門的技術轉移的艱難。
那麼，什麼叫做“實踐者”呢？這意味著進入Google的員工要講究“實幹”，因為Google是動手者的天堂。我們認為，學生要把“內功”學好，不要只是去學各種皮毛的語言、工具，還要把資料結構、演算法、資料庫、作業系統原理、計算機結構、離散數學等課程學好；另外，我們也要求應聘者有豐富的程式設計經驗，最好大學四年至少編過10萬行程式。除了這些硬功夫以外，應聘者還需要有很高的情商，有團隊精神，願意與人合作。
我忽然感覺，教師這個職業可能不適合我。我該怎麼辦？放棄嗎？不。我決心突破自己的瓶頸，直擊軟肋。……“一個有思想，但是不能表達的人，如果自己沒有思想。”而我欠缺表達，如同扼殺了自己的思想，這是理工科學生不能忍受的。 我開始向系裡知名的教授請教教學的技巧：如何才能做一個好的演講者，如何使自己的話更加吸引人。而他們也給了我很切實的幫助，比如“不要做你沒有興趣的演講”“演講前，練習三遍，一定要錄音，最好錄影。”“隨機去看觀眾的眼睛，接觸3-5秒。”“如果你害怕，就看坐在最遠處的觀眾的頭頂，因為他們也分不清你看哪裡。”當然， 這些理論實踐起來，還是“知易行難”。不過，從那以後，我努力爭取各種演講的機會，克服自己的心理障礙，儘量做一個好的溝通者。
如今，我在各個學校裡作巡迴主題演講，每年至少25場，至少面對10萬名學生。當你那個羞澀、內向、恐懼的小夥子已經不復存在。這還得改寫那個暑假的尷尬經歷。它讓我認清了自己，並讓我勇於挑戰自己。
《喬布斯傳》
- 不是天才，就是飯桶
- 藝術家總能完成作品
- 喜怒無常、經常哭、素食主義、佛教禪宗的信徒。
- 能活在黎明時光是何等的幸福，但在那時是個青年更似天堂。
- Bliss was it in that dawn to be alive/ But to be young was very heaven!
致瘋狂的人。他們特立獨行。他們桀驁不馴。他們惹是生非。他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守陳規。他們也不願安於現狀。你可以認同他們，反對他們，頌揚或是詆譭他們。但惟獨不能漠視他們。因為他們改變了尋常事物。他們推動人類向前邁進。或許他們是別人眼裡的瘋子，但他們確是我們眼中的天才。因為只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人……才能真正改變世界。
從蘋果公司創立之初，我就意識到，我們的成功是來自智慧財產權。如果人們可以任意複製或偷取我們的軟體，我們早就破產了。如果智慧財產權不受到保護，我們也沒有動力再去製作新軟體或設計新產品了。如果沒有了對智慧財產權的保護，那麼很多創意公司就會消失，或者根本不會出現。其實說到底，道理很簡單：偷竊是不道德的。這樣做會傷害其他人，也有損自己的名譽。
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《痛並快樂著》
白巖松
《讀大學究竟讀什麼》
“讀同學”，一定意義上來說就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。
透過聽講座不可能學到系統的知識，但是，一場好的講座或許可以讓聽眾獲得一種新的思維方法，對於某一個具體的問題獲得某些更深入的見解。同時，聽講座一定要有所取捨，絕對不可以不分青紅皂白照單全收。做講座的人可能學富五車，也可能只是個學術騙子；舉辦講座的單位可能是為了弘揚文化，也可能只不過是為了商業炒作。
你只是你自己！沒有哪個用人單位會認為你代表了你的學校或者你的專業。如果你行，別人只會肯定你一個人，不會說你們學校的都很行；如果 你不行，別人只會對你一個人搖頭，不會一棍子將你們專業的人全部打死。所以，請不要以為自己學校有名或者專業熱門就自以為是，也不要因為自己學校不好或者 專業冷門就心灰意冷。
圖書館：大學的心臟
一個民族的學術精神從某種意義上來說代表了這個民族的良知。學術雖然不可能像宗教一樣脫離世俗，但是，學術精神天然地應當與塵囂和喧譁保持足夠的距離。我們很難想象一個時不時去迪廳High的人能夠潛心研究一千多年以前的唐朝一交一 通史，也無法想象一個動不動就在某五星級賓館的包廂裡和一群大腹便便的人觥籌一交一 錯的教授還會去潛心研究某種即將瀕臨滅絕的動物。
英語與漢語孰輕孰重：
英語固然重要，但也沒必要將太多的時間花在學英語上。畢竟語言只是一種手段，為了英語丟了專業，那就是為了手段而丟了目的，捨本逐末了。我曾經在嶽麓書院看到幾個學生大聲地朗讀英語，心裡很不是滋味。中國歷史上最有名的書院之一如今雖然還有“風聲雨聲讀書聲”，但所讀的書竟然成為洋文了。那時我忽然想起了余光中的一句話：“當你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”就算是中文系的學生，四年大學當中用在英語上的時間恐怕也比用在自己母語上的多一些吧。這何嘗不是一種悲哀呢？
英語對於就業來說確實有比較重要的作用，但是工作過程中真正需要用到英語的並不多，所以就算英語學得再好，工作一段時間以後就生疏了。我現在的英語水平就倒退了很多，很多單詞都只是似曾相識了。我原來求職的時候有些公司要求我翻譯大段的文章，但是入職以後連最簡單的英語都用不上。在這種時候，英語徹底淪落成了一塊敲門磚。所以，大學期間與其花大量的時間在學習 英語上，還不如分一些時間用來學習 那些以後工作中需要經常用到的東西。
浙一江一 大學一位叫高強的高分子物理教授在一次演講中言辭尖銳地談到了中國高校的諸多弊端，其中有一段便是關於“全民學英語”的：
我認為：語言、計算機就是工具。中國的外語教授講英語還不如美國賣菜的農民，怎麼看待這個問題呢？日本博士、德國教授說不出英語的多得是，我們怎麼能說一個人不會說英語就是文盲呢？語言就是一個工具！沒有那個環境，他怎麼能講這個語言呢？如果我是教育部長，我一定要取消六級考試。一個研究生連中文一級都不及格，英文考六級幹什麼？研究生寫的論文語句不通錯字連篇，自己民族的文化都沒有學好，天天就只知道考英語。他們的託福、GRE能考出很高的分，可哪個寫的英文論文在我面前過得了關呢？自己搞的專業一點都沒學好，這樣的人能幹什麼呢？說不會計算機就是文盲，這又是一個誤區。我現在是教授，我顧不上搞計算機！
《紅色皇后：性與人性的演化》
合作與衝突的平衡關係是人類史上一再重複的主題，是困擾一切政府和家庭、情人和敵手的夢魘。
身體只是緣起緣滅的表象，基因才是生命永恆的本質。這種觀點儘管引起不少學者的爭議及不滿，不過，它確實有一定的說服力。例如，它可以解釋：何以戀愛中的男男女女，總是盲目而瘋狂。男人迷戀年輕性感的女人，女人追逐威武顯赫的男人，這全是出自他們想要獻出自己的生殖細胞，把基因傳到下一代，以完成超越個人自身的使命。所以說，男女之間的事，其實是精子和卵子籍以製造更多的精子和卵子的手段。