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筆記的方法(僅限購買紙書使用者兌換)

共 58 條筆記


2024-08-29 15:34

重要的是在勝敗的結果中聽到世界給自己的反饋


2024-08-29 15:34

筆記是什麼?就是你接收到的資訊,跟記憶結構裡那個正在生長的結構對接出來的產物


2024-08-29 15:35

堅決不要讓自己的頭腦,變成別人的跑馬場。


2024-08-29 15:35

。重要的不是記錄,而是思考。


2024-08-29 15:35

將來你可能用到這條筆記的“場景”


2024-08-29 15:42

就是當未來的自己遇到問題時,我們能借助過往的筆記找到解決問題的某個想法、線索或依據。


2024-08-29 15:42

。我們為何要記筆記?不是為了收集資訊,而是希望未來遇到問題時,這些知識能幫上忙,即增援未來的自己


2024-08-29 15:44

收集資訊固然重要,但對資訊進行 “預處理” ,才是 “記筆記”的核心所在。


2024-08-29 15:45

用自己的話記筆記;用標籤為筆記分類;透過回顧持續刺激


2024-08-29 15:47

我越來越信服這個觀點。就像之前總以為,做個破天荒的東西出來,證明自己有多牛,其實那樣反而限制了自己作出很多有價值的東西。因為原創或者說首創,真的很難。但是如果一邊借鑑,一邊發展的話,其實能有很多產出,當然也會有很多突破。現實結果無數次證明了這個思考方法的好處。值得諸位借鑑。 沒有人能從零開始創造。我們也是站在前人的肩膀上,一邊借鑑,一邊發展。


2024-08-29 15:51

用自己的話記錄,捕捉核心內容,不做 “知識的搬運工”;


2024-08-29 15:51

分類不是規劃出來的,而是自然生長出來的。


2024-08-29 15:52

第四,心法,最重要的是,每個人都要找到自己的北極星,然後持續不斷地前行。


2024-08-29 16:13

做好資訊預處理的第一種方法,叫作“用自己的話記筆記”。簡單來說,就是記筆記的時候不要照搬別人的東西,而要加入你自己的想法


2024-08-29 16:33

重要的不是記錄,而是思考


2024-08-29 16:38

我甚至直到現在仍然是這樣的,習慣性這樣做的。但是其實我已經意識到“思考優先”。希望自己慢慢做到吧。 此外,記筆記這個話題其實不小。比如讀書筆記,比如日記,比如部落格類的日記,我目前都是分開記錄的,因為還沒找到哪個平臺能容納這一切。更重要的是,他們都在不同的平臺上,所以聚合也許吃力不討好,甚至丟掉了筆記原本的調調。所幸就走多樣化的路線吧。 畢竟武俠裡的高手也不是隻會一招。 望嶽投資的南添老師曾經分享他對記筆記這件事的看法。他說:“我們從小記筆記都被要求先記憶,等有時間再思考,而正確的方式是,先思考,後記憶。”是的,我們都知道,絕大多數時候,“有時間再思考”等同於“不再思考”。而事實是,沒有思考,就沒有理解;沒有理解,就無法應用。


2024-08-29 16:43

用自己的話記筆記並不是拒絕“摘錄”,而是拒絕“不思考”


2024-08-29 16:49

蔡國強的煙火作品非常著迷,尤其是《天梯》


2024-08-29 16:52

他會有意識地記錄每天發生在自己身上的“悲慘”又好玩的段子。


2024-08-29 17:01

“老一輩人記筆記有個背景,當時沒有網際網路,搜尋功能不發達。他們記筆記,一定程度上是為了‘記下來’,所以,不管是公共領域的知識,還是個人領域的知識,都怕忘,都得記。而如今,你想知道什麼公共知識,都可以用瀏覽器搜出來,或者用AI工具問出來。真正值得記錄的,恰恰是個人經歷、個人興趣、個人感悟、個人思考……這些帶有個人特質的東西,才是你獨一無二的知識財富,到哪裡都搜不到。”


2024-08-29 17:05

名經濟學家何帆也是如此。他說,自己之所以讀書快,不是認字速度快,而是心裡只裝著自己的問題,讀書筆記也只記錄對自己有啟發的內容,不會用什麼特別的形式


2024-08-29 17:07

形式應該追隨內容,單純的形式不重要,記了什麼才重要


2024-08-29 17:08

什麼是自我提問?假設你看到一個材料,覺得不錯,這時候你對它的感受是模糊的。此時此刻,你最該做的是自我提問——抓住時機問問自己:我為什麼感覺不錯?然後把答案記下來。這個動作看似簡單,卻能有效激發你的思考,增進你的理解。


2024-08-29 17:08

許多愛讀書的人習慣於劃線或摘錄有啟發的內容。這種方法方便、快捷,本身沒什麼問題。但大多數人容易忽略一個關鍵動作:自我提問


2024-08-29 17:28

確實反直覺 多元思維模型不是用來證明機會是有效的,而是用來證偽的


2024-08-29 17:37

認識自己的真正目的是理解自己,而不是改變自己。這意味著覺察與接納


2024-08-29 17:45

記錄情緒的價值是什麼


2024-08-29 17:51

要點一:誠實面對內心,如實記錄想法


2024-08-29 20:12

推進、鞏固、再推進——如此反覆,我們就有可能實現可疊加的進步,就像爬樓梯一樣,一步一個臺階,而不是每一次都從零開始。


2024-08-29 20:12

關於個人成長,Light 曾分享過三種方法。他說,假設有資質相同的三個人,成長方法各不相同。A 的成長方法是“理論學習”, B 的成長方法是“理論學習+實踐”,C 的成長方法是“理論學習+實踐+覆盤”。那麼,A 的成長速度一定比不上 B,而 B 的成長速度一定比不上 C。假以時日,三人的境界也必然迥異。


2024-08-29 20:20

具體來說,你需要從讀者視角轉換到作者視角,瞭解一本書或一篇文章是如何組織的。


2024-08-29 20:24

席克定律


2024-08-29 20:24

因此專注記錄對自己最有價值的內容就好,記一部分也無妨。


2024-08-29 20:28

《用得上的哲學》


2024-08-29 20:56

所有繪畫大師剛學習繪畫時,都是從臨摹開始;同樣,我們學習如何用標籤分類,也可以從臨摹、借鑑開始


2024-08-29 20:57

但如何選擇借鑑物件,是需要我們重點思考的問題——重要的不是去找名氣最大或者使用人數最多的方法,而是結合自己的需求去選擇。


2024-08-29 20:57

我們大多數人沒必要從零創造,而是可以從借鑑開始——一如大家眼中的許多原創作品,身上其實都有其他作品的影子,比如蘋果的產品設計有博朗電器經典產品的身影;而印象派代表凡·高的作品也有不少浮世繪的身影。


2024-08-30 20:15

知識工作者要想取得成果和績效,就必須著眼於整個組織的成果和績效,把目光從自己的工作轉到成果上,由內部世界轉到外部世界。另外,人事決策會比較消耗時間,對此要有預期和準備。


2024-08-30 20:45

。但凡理論,都有適用範圍的限制。理論上,理論應該指導實際;但實際上,理論和實際總是不一樣。也就是說,理論知識未必符合實際


2024-08-30 20:50

我為何要學習那些不重要的東西? 我為何要學習那些不重要的東西?


2024-08-30 20:51

如果一個人不知道自己要駛向哪個港口,那麼哪個方向的風都不是順風。


2024-08-30 20:52

。莊周曰:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”


2024-08-30 20:53

比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特在一次訪談中被問到成功的秘訣是什麼,兩人極有默契、不約而同地回答:“專注(Focus)”


2024-08-30 20:53

知識學不完,那用有限的精力去學點“厲害”的知識,是不是更好一些?


2024-08-30 20:54

當前的真問題是什麼,


2024-08-30 20:54

從自己的真問題出發進行學習


2024-08-30 20:54

如果脫離了自己的真實問題,那麼我們就缺失了最天然的學習動機,也就沒有了最自然的實踐機會,很容易轉向皓首窮經的理論學習


2024-08-30 20:54

大道至簡,行之至艱


2024-08-30 20:54

世界上最遙遠的距離,就是知與行的距離


2024-08-30 20:55

要想知道哪些該學,哪些不該學,在獲取知識之前,你要有自己的實際問題


2024-08-30 20:56

什麼是提問機器?簡單來說,就是指我們所處的某種做事的環境,這種環境可以源源不斷地提出待解決的問題。 看起來似乎沒什麼特別,其實不然。這架機器的特別之處在於,首先,它會提出各種實實在在的具體問題,這些問題和我們的工作、生活息息相關,而非空洞的概念;其次,它會在我們解決問題的過程中不斷提出新問題,推動我們不斷獲取新知識;最後,這架機器提出的問題,能讓我們透過實踐去解決、去驗證,讓我們的行動產生真正的價值。


2024-08-30 20:59

愛因斯坦說:“複利是世界第八大奇蹟,知其者從中獲利,不知者為其買單。”記筆記也一樣,如果你想享受知識的複利,最重要的就是持續不斷地堅持下去。


2024-08-30 21:00

產品沉思錄


2024-08-30 21:01

使唐僧成為唐僧的,不是經書,而是那條取經的路。


2024-08-30 21:05

根據價值觀管理時間


2024-08-30 21:05

就是把每天可自由支配的時間,以三十分鐘或者一小時為單位劃分為一塊一塊。


2024-08-30 21:05

用價值觀來規劃自己的時間塊,而不是在待辦清單上堆積更多工


2024-08-30 21:07

哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於改變世界。